Hugo Grotius es la versión latina del nombre y apellido del político, jurista y escritor holandés Hugo de Groot.

Biografía

Hugo de Grout nació el 10 de abril de 1583 en la ciudadporcelana de Delft(Delft) en la familia de los ricos y altamente educados Jan de Groot y Alida van Overschie. Se sabe que el abuelo paterno de Hugo provenía de nobles alemanes, la abuela holandesa, que llevaba el apellido Groot, era de Frankfurt am Main, y su padre tuvo la oportunidad de graduarse de la universidad enLeiden(Leiden).

Desde la infancia, el padre crió a su hijo como humanista, lo introdujo en las ciencias.A la edad de 8 años, Hugo conocía los libros de Aristóteles y aprendió a componer poemas en latín.Sigue los pasos de su padre y entra en la Universidad de Leiden a la edad de 11 años. La oportunidad de convertirse en estudiante a una edad tan temprana se debió al hecho de que el rector era el tío de Hugo, Cornelis Groot. Hugo asombró a profesores y compañeros de estudios con su profundo conocimiento.

Después de graduarse en 1598, Hugo, de 15 años, acude al distinguido funcionario y diplomático Johan van Oldenbarnevelt como su secretario personal y lo acompaña en un viaje a Francia. Allí asistió a una reunión con Enrique IV, lo impresionó con sus habilidades intelectuales y su perspectiva y se ganó el apodo de "El milagro de Holanda". Durante esta visita, la Universidad de Orleans le otorgó el título de Doctor en Jurisprudencia.

A su regreso a los Países Bajos, Hugo comienza a ejercer la abogacía y al mismo tiempo se dedica a la investigación científica.

Al regresar a su tierra natal, se dedicó a la defensa, a veces hablando en el campo académico. Los trabajos científicos incluyen la preparación para la publicación del texto con extensos comentarios y la publicación del libro de Martian Kapel "Satiricon". Al mismo tiempo, escribe tragedias en latín, imitando a los autores antiguos.En 1599, Hugo Grocio fue nombrado abogado enLa haya, y desde 1601 - el historiógrafo estatal de los Países Bajos.

Hugo Grocio fue respetado por el diplomático Johann van Oldenbarnevelt, rápidamente ascendió de rango, recibiendo en 1605 el nombramiento de un asesor personal de Oldenbarnevelt. Los siguientes puestos son el fiscal general-tesorero de los Países Bajos y sus posesiones coloniales. En 1613, Hugo fue nombrado alcalde de Rotterdam.

El éxito profesional va acompañado de una vida personal feliz.Se casó en 1608 con Maria van Reigersberg.Tuvieron 8 hijos, cuatro de ellos murieron en la infancia. Su esposa lo apoyó en años difíciles, fue el sostén de toda la familia.

Ley internacional

El estudio del derecho internacional atrajo a Grocio antes, perolo ha estado investigando seriamente desde 1604cuando comenzó a participar en audiencias judiciales por cargos de los comerciantes holandeses en la incautación de un barco perteneciente a Portugal.

Hugo Grocio

Esta situación surgió debido a las relaciones hostiles entre España, que incluía a Portugal, y Holanda. Aunque la East India Trading Company prohibió los ataques a barcos extranjeros, en 1603, los holandeses, bajo el mando de Jacob Van Heemskerk, se apoderaron del Santa Catarina, cargado con la preciosa porcelana china. La porcelana fue llevada a Amsterdam y vendida en una subasta por una enorme suma de dinero. Las autoridades portuguesas exigieron daños y perjuicios. Esta situación provocó un conflicto internacional.

Hugo Grocio fue designado defensor holandés.

Teoría de la ley natural

Un joven abogado escribe un trabajo científico "Sobre las Indias"("De Indis"), basado en las disposiciones teóricas de la ley natural violadas por la parte portuguesa. Grocio dice que el mar es un territorio común y cualquier país puede utilizar los recursos que contiene, por lo que el robo de un barco por otro no es un delito.

Las opiniones de Grocio provocaron una acalorada controversia de carácter internacional: por ejemplo, Inglaterra argumentó que el mar debería dividirse de la misma forma que la tierra y, por tanto, el territorio marítimo alrededor de las islas británicas debería estar estrictamente bajo el control de Inglaterra.

Durante su vida, el texto completo de la obra no se publicó, se encontró por casualidad después de la muerte del pensador en 1864 y solo entonces se publicó bajo el título "Comentarios sobre el derecho de extracción" ("De Jure Praedae commentarius"). .

Grocio también profundiza en la filosofía de la acción militar, analizando sus causas.

Filosofía

Hugo se vio envuelto en una controversia filosófica y religiosa, que fue muy aguda entre los representantes de varios movimientos protestantes en los Países Bajos.

El líder de esta controversia fue el teólogo de Leiden Jacob Arminius, cuyas ideas fueron formuladas en su libro Objection (Remonstration) publicado póstumamente en 1610. Una de sus ideas centrales es la negación de la predestinación divina y la proclamación del libre albedrío. De ahí los llamamientos al respeto de las diferentes religiones, a la libre elección de la fe y a la protesta contra la implantación forzosa de una fe u otra. Las ideas de Arminius fueron apoyadas por Johan van Oldenbarnevelt, Hugo Grocio y muchas otras personas influyentes.

Las autoridades holandesas, entre las que Oldenbarnevelt era entonces líder, no persiguieron a los seguidores de Arminio, sinoHugo Grocio recibió instrucciones de escribir el texto del edicto aclarando la posición del estado.

En 1613 Grocio publicó un libro sobre la Iglesia y el Estado.

Grocio en él argumentó que para la existencia estable del estado, la fe en Dios es necesaria, pero al mismo tiempo no es esencial qué sistema particular de creencias religiosas comparte un ciudadano en particular. Sin embargo, el edicto no produjo un efecto conciliador, sino que provocó el surgimiento de conflictos armados, que fueron resueltos por las tropas estatales. En 1618, la enseñanza del arminianismo fue criticada como herética en una reunión del Sínodo en Dordrecht. Oldenbarnevelt fue juzgado y ejecutado, yGrocio fue encarcelado en la ciudadela de Het Loevestein en el Mosa sin posibilidad de perdón.

En 1621, Grocio, gracias al ingenio de su esposa, escapa del calabozo, se esconde en una caja con una biblioteca personal, se disfraza de pobre cantero, cruza la frontera con Francia, va a París a pedir protección y ayuda. Luis XIII asigna personalmente a Grocio una asignación monetaria.En el futuro, sus obras más famosas se escribirán en la capital de Francia.

Concepto filosófico y jurídico

Durante el período parisino de su vida, Grocio continúa trabajando en el libro "Sobre la verdad de la religión cristiana" ("Bewijs van den waren Godsdienst"). En Holanda, sus partes iniciales se imprimieron en holandés en 1622 y en latín en 1627. Este libro hizo famoso al autor no solo como un pensador profundo, sino también como un maestro de la palabra artística y un poeta.

Labor "Sobre la ley de la guerra y la paz"

Grocio quedó fascinado por las cuestiones planteadas en la obra "Sobre las Indias". Mientras aún estaba en prisión, comenzó y en 1625 terminó el manuscrito "Sobre la ley de la guerra y la paz" ("De jure belli ac pacis"). Protestó con vehemencia contra los enfrentamientos entre países, para los que a menudo existen razones y excusas insignificantes.

Revela sus puntos de vista apoyándose en las ideas de sus predecesores, los ideólogos del derecho internacional del siglo XVI, profesores de la Universidad de Salamanca, a quienes llama sus maestros y mentores:

  • Francisco de Vittoria;
  • Francisco Suárez.

Su obra, publicada bajo el título final "Tres libros sobre el derecho de la guerra y la paz" ("De jure belli ac pacis libri tres"), Grocio la dedicó a Luis XIII.

Doctrina política y jurídica

La obra "Tres libros sobre el derecho de la guerra y la paz" se basa íntegramente en las ideas del derecho natural., cuya observancia es obligatoria para toda la humanidad:

  • En la Parte I, el filósofo analiza las causas de las guerras, reflexionando sobre la justicia natural y militar, dividiendo todos los conflictos armados grandes y pequeños en justos e injustos;
  • En la Parte II, Grocio identifica las razones justas para desencadenar las hostilidades, incluida la necesidad de autodefensa, compensación por los daños causados y castigo por acciones injustas;
  • En la Parte III, el pensador propone reglas para librar guerras y formas de acabar con las guerras en la Tierra.

El libro se hizo tan popular que a lo largo de 150 años fue traducido a varios idiomas europeos y publicado 77 veces en francés, alemán, inglés, español, etc.

Los abogados de los siglos posteriores se basan en las ideas expuestas por Grocio.

Citas

  1. Estoy seguro de que es necesario respetar los derechos de los pueblos durante los conflictos militares y en tiempo de paz ...
  2. Me horroriza que en el mundo cristiano las armas se usen por la más mínima razón y la gente no recuerde el respeto mutuo y a Dios ...
  3. La falta de respeto a la ley, a Dios y al hombre, como la locura, empuja a una persona a desencadenar conflictos armados internacionales ...

Servicio diplomático

Grocio tenía muchas ganas de regresar a los Países Bajos, pero se le negó, ya que no renunció a sus convicciones, que eran el motivo de la detención, y no admitió públicamente que estaba equivocado. Por lo tanto, habiendo llegado a Rotterdam en 1631, no tiene la menor posibilidad de permanecer en su tierra natal y va a Hamburgo, luego de 1634 a 1645 se desempeña como enviado sueco a Francia.

En 1645 fue a Estocolmo a dimitir y en su camino de regreso quedó atrapado en una tormenta en el Mar Báltico. Grocio fue arrastrado a tierra cerca de la ciudad de Rostock, donde murió el 28 de agosto de 1645.

Monumento a Hugo Grocio

El famoso jurista y filósofo fue enterrado en la Iglesia Nueva (Nieuwe Kerk) en su ciudad natal de Delft.

Principales logros

Grocio es llamado el fundador de la teoría contractual del origen del Estado, que es una alianza hecha de buena voluntad en nombre del bien común y la no violación de los derechos universales, en nombre de la tranquilidad y la existencia pacífica. La tarea del poder estatal es controlar la no violación de estos derechos y proteger los derechos y libertades civiles.

La forma más elevada de poder es la soberanía, cuando solo él o su sucesor pueden cambiar la voluntad del gobernante.

Las ideas de Grocio entraron en la redacción de la Carta de las Naciones Unidas y siguen siendo relevantes en la política internacional y en las actividades de las organizaciones mundiales, en el desarrollo de acuerdos entre estados y otros actos jurídicos normativos.

Se estableció el Premio Internacional Hugo Grotius, un premio presentado por la revista de Derecho Internacional, la Embajada del Reino de los Países Bajos en Rusia y el Centro de Información de la ONU en Moscú por sus servicios en política internacional y en la preservación de la paz.

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